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僧人和俗家弟子修行方便,于宋辽以后逐渐形成了以红螺寺为中心的众多小寺小庙组成的寺庙群,称为红螺寺的下院或别院,当时盛极一时。明万历三十二年《怀柔县志》载,仅红螺慧缘谷内就有“二十四寺院,七十二茅庵。”现...
刘兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343590231.html
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结果,小庙的黄墙佛殿、磬钹木鱼,成为这些贫寒村落的寄托所在。
我相信,这些村落之所以没有被仇恨所肢解,这些村民之所以没有被邪恶所席卷,都与那支由文盲妇女组成的念佛队伍有关。
这些村落间,唯一熟悉中国文化经典的是我外公,他以道家的方式,过着悠闲而贫困的生活,自得其乐,却全然于世无补。
他偶尔题写在庙墙上的那些田园诗,只有他自个儿在欣赏。
道家不等于道教,但邻村也有名正言顺...
余秋雨
|五明研究|
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佛光寺大殿,河北蓟县独乐寺,山西南禅寺唐殿,山西应县木塔。这些建筑地处偏远,得以逃过千年兵荒马乱。可惜资料有限,只好以后亲自去看了再说。
善化寺一座小庙,想不到让我对唐朝文化兴趣大增。梁思成总结唐代...
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善化寺初识斗拱
图 / 自在 文 / 秦里
庙很小,三间殿而已,其中...
秦里
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07145694894.html
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黄河水路,在南海子码头上下船的客商为乞求平安,众人集资在码头北“敖包台”附近建小庙一座,取名为“火神庙”,并在庙前种植一株小黄太平树,象征皇帝护佑经商平安有成果。
清同治七年(1868年)至同治...1874年),土默特旗毛岱官渡口又被黄河冲毁,黄河改道南移,设在此处的官防驻军渡口也移至二里半南海渡口。至此,包头成为黄河上的一个水运枢纽,南海子渡口成为军队、官商、民商共用的重要码头,过往人员到火神庙...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272096511.html
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泰国僧侣在鹿野苑佛祖传法遗址前修建的泰式小庙
“佛教始成鹿野苑”——佛祖故乡行
位于印度北方邦宗教名城瓦腊纳西以北10公里处的鹿野苑,由于当年佛祖释迦牟尼成佛之后在此第一次说法收徙的地方,史称“初转法轮”,因此一直以来,鹿野苑在佛教历史上占据着特殊而重要地位。
当年,...
不详
|五明研究|
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万年寺的左边,有一座小庙--慈圣庵。它属万年寺建筑群,为明代万历年间无穷禅师修建。万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多,万历的母亲又崇佛,僧人为感皇 恩,便修了这座小庵,供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟...全国也很罕见。
观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废,光绪时重建,殿内供观音和药师佛。寺居岩畔,下望如高悬半空,所以古人曾这样形容说: “息心所,高阁危悬,如在九天,如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乡间的小庙,神、佛不分。因中国地大人多,在乡村的出家人很多是没有受戒的,只是剃了头就出家几十年,甚至还收徒弟,当住持的也很多。但对佛法就没有多大的认识。
我曾听过一个笑话,有位师父对他的徒弟说释迦牟尼佛是中国人,后来当这徒弟到外面参学时才发现释尊应该是印度人。他回到小庙把实相告诉师父时,还被指责是胡说八道呢。不管这件事是真还假,这情况在中国多得很,这反映出中国人很多都不去研究佛法,对佛法不...
畅怀法师
答疑|佛教|生活|学佛
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崇佛信教的家庭主妇,后随父亲相继出家为尼L'是一个非常虔诚的佛教徒。妙江,就是她祈求观音菩萨送来的一个胖小子。因此,在他三岁上断奶之后,母亲就把他送到离西要村不远的一个小庙——黑龙洞里,目的是求佛保佑,长命百岁,见识见识寺庙生活。黑龙洞是西要村的一个小庙,但自然环境颇好,靠山面水,松柏成林,绿草如茵,景色如画,清净幽雅,是一个修行的好地方。庙里僧人不多,香火也不够旺盛,但晨钟暮鼓还是如法进行。僧人...
竺 颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490966720.html
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亩地,大家在一间破旧屋子里就地凑合住了一夜,天色逐渐变亮,环顾四周没有人烟,院旁有一座小庙,段先生带领大家走过去,小庙门窗还比较完整,庙内已无塑像,墙上残留着一些清代壁画,看样子小庙原来应是寺院的一座...通常不称莫高窟,也不称敦煌文物研究所,习惯说千佛洞、千佛山,思想上常把千佛洞的人与保护九层楼大佛相联系。我们顺着街人的指引走到小南街(今步行街),见不远处停放着一辆胶轮马车,车上放着一些物品,走到马车...
关友惠
|五明研究|
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明证也。
三、能离痴毒。愚、是愚蠢,痴、是痴呆,愚痴,即无明,就是不聪明,不明事理,愚钝成性,痴暗无智,迷正知见,起邪分别,小即事理错乱,大则拨无因果,自误误人,生遭王难的华报,死入地狱,得备受众苦的果报。只要心常忆念恭敬观世音菩萨,以自心的正念,而驱邪执,仗菩萨的慧日,而破昏迷,即得速离愚痴之毒。
事证:续编第六章十七节二、民国初年,江苏泰兴县,有一小庙,师徒二人,小沙弥甫十五岁...
毛惕园居士
|观音|烦恼|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0811084659.html